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桐廬旅遊資訊

琴溪香穀

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發表時間:2017-03-09 18:37

  桐廬有個琴溪香穀風景區地處桐廬東北與富陽接壤的琴溪村境內,離桐廬縣城28公裏,距富陽市30公裏,距千島湖60公裏,剛好處在杭州——千島湖黃金旅遊線的中段。景觀特征為典型的浙西地區高山台地峽穀景觀。


   

琴溪香穀,地處浙江省桐廬縣瑤琳鎮琴溪村,屬高山台地峽穀景觀。景區總麵積約400公頃,林壑幽深,溪澗跌宕,古藤纏綿,滿峽飄香,野趣橫生。
為唐朝狀元施肩吾讀書學習之地,所以琴溪香穀又稱狀元穀。
施肩吾(780-861),唐憲宗元和十五年(公元820年)進士,浙江省桐廬縣分水鎮賢德村人,字希聖,號東齋,入道後稱棲真子。 唐德宗建中元年(780),出生於睦州府桐廬分水縣賢德鄉施家村(因曆史劃歸後為杭州市富陽市洞橋鎮賢德村)。為唐代著名詩人、道學家、民間開發澎湖第一人。曆憲宗、穆宗、敬宗、文宗諸朝。四十年後,即唐憲宗元和十五年(820),施肩吾參加殿試,被欽點為狀元。習《禮記》,有詩名。趣尚煙霞,慕神仙輕舉之學。詩人張籍稱他為“煙霞客”。唐穆宗元和十五年(820)登進士第(一說憲宗“元和十年進士”)。長慶(821~824)中,隱於洪州西山(在今江西南昌)學仙(或說“文宗太和中,乃自嚴陵入西山訪道”)。他在《與徐凝書》中自謂“仆雖幸忝成名,自知命薄,遂棲心玄門,養性林壑。賴先聖扶持,雖年迫遲暮,幸免龍鍾,其所得如此而已”。又在《述靈響詞序》中稱“慕道年久”,覽《三靜經》而行“三靜關”法,以開成三年(838)正月一日“閉戶自修,不交人事”,後“此三者皆應”。著有《西山集》十卷、《閑居詩》百餘首。《全唐文》收有《養生辨疑訣》(或作《辨疑論》)等,《全唐詩》也收入其詩作。其養生之說亦見於《道樞》。
施肩吾是杭州地區第一位狀元也是地桐廬唯一一位狀元(杭州孔子文化紀念館語),他集詩人、道學家、台灣第一個民間開拓者於一身的曆史人物。

   

風景特色編輯

三奇一絕

這裏可以用"三奇一絕"來概括:一奇是奇特的山地小氣候,景區屬亞熱帶季風氣候,冬暖夏涼、十分宜人;二奇是滿峽飄香,峽穀內漫山遍野的桂花樹和上千株碗口粗的樟樹,還有成片的"黃金柴"林和野山蘭,四季飄香,蝶飛蜂舞;三奇是奇特的峽穀岩溶地貌,在綠樹與古藤的掩映下,有大批裸露的石苞、石芽和多處50餘米高的懸崖石壁,且景區內有多處小型溶洞;一絕是晚唐詩人施肩吾和徐凝曾在此龍門山龍門寺同窗求學,同舉進士,其中一位還高中狀元。

風景位置

景區總麵積為400公頃,其中遊覽麵積為250公頃。由龍門山高山合地、烏紗灣溶岩峽穀和琴溪三大自然景觀構成,景區分為:龍門山高山台地休閑度假區和烏紗灣峽穀觀光旅遊區兩大部分。

龍門山

東西走向的龍門山高山台地海拔約790米,有近百畝高山草甸,有唐代巨刹‘龍門寺’和‘萬壽庵’等故址。規劃為琴溪香穀景區二期開發項目——龍門山高山台地休閑區。

三奇一絕編輯

概述

目前琴溪香穀景區主要是峽穀生態觀光旅遊覽區。由南及北峽穀縱深約2公裏,峽穀內有壁立的山崖、茂盛的森林,纏綿的古藤,還有一條四季流淌的琴溪。更為奇特的是琴溪香穀除了具有一般峽穀景觀所具有的翠穀青崖、飛瀑流泉的景觀特外,還有其獨特的“三奇一絕”景觀:

山地氣候

一奇是奇特的山地小氣候。琴溪香穀景區處於東徑119°33′,北緯19°22′,屬亞熱帶季風氣候,年降雨量1545毫米,年平均氣溫15℃山地小氣候,冬暖夏涼,十分宜人。特別是炎炎夏日,由溶洞內流出的股股溪流涼氣逼人,使峽內與峽外形成4-5℃的溫差,清涼天成。正如施肩吾詩中所寫的“客來不用呼清風,此處掛冠涼自足。”

滿峽飄香

二奇是滿峽飄香。峽穀內漫山遍野的野桂花樹和上千株碗石粗的樟樹,還有成片的“黃金柴”林和野山蘭,形成了滿目青翠,四季飄香,蝶飛蜂舞的自然奇觀,據說,野桂盛開之時在峽穀外3公裏的05省道口也能聞到桂香呢!因此,峽穀亦美名為“香穀”。

岩溶地貌

三奇是奇特的峽穀岩溶地貌。地質資料顯示:這一帶地貌都屬於岩溶地貌,峽穀內茂密的混交闊葉林和次生薪炭林構成四季常綠的蔥籠之勢,在綠樹與古藤的掩映下,有大批裸露的石苞、石芽和多處50餘米高的的懸崖石壁,有形態逼真的石馬、石龜、石象,更為奇特的是景區內有仙人洞、水龍洞、象鼻洞等中小型溶洞多處,據探測,這些地下溶穴大多交織相連,成為地下迷宮,使得山澗清泉忽而顯形地麵跌宕流淌,忽而潛入地下,隻聞其聲,不見其影,堪稱奇絕。

一絕

一絕是指:唐時有兩位桐廬藉詩人曾在龍門山龍門寺同窗求學,並由此出峽赴京殿試,同舉進士,其中一位還高中狀元,他們就是晚唐詩人施肩吾和徐凝。特別是高中狀元的施肩吾晚年率全族東渡台灣,成為“開發澎湖第一人”。因此,此穀也稱“狀元穀”。

景點介紹編輯

琴湖狀如瑤琴,如一方碧玉,映襯著翠穀峰巒格外靈秀,古樸的“龍門橋”接迎著遊客進入琴溪香穀景區,跨過龍門橋,進入烏紗灣,就到了“狀元穀”峽口。

山門正麵的兩幅匾額上分別刻著“琴築泉吟”和“琴溪”,下麵門柱上的兩幅楹聯分別是“山崖壁立洞生風,石穴清泉一線通”和“辟戶青山見,當頭白馬來”。

山門的右前方就是跌宕而下的琴溪清泉,清澈的溪流從峽中跌宕而下,繞過山門蜿蜒流入琴湖中。

從山門往上有一泓深潭,名為“薈翠潭”。見到“薈翠潭”琴溪峽穀就在遊客眼前,景區內山勢層次分明,崗巒起伏有致,無際輪廓線柔和多姿,正是山門背後那副楹聯所描繪的“峻嶺出三合,龍門及第開”的氣勢。

琴鳴香穀

從“薈翠潭”開始,到水龍洞口,長約500米的峽穀,峽穀幽深曲折,狹窄處如一線天。山路隨溪而行,一路上清澗潺緩或跌宕成潭,或激石奔浪、泉流聲聲。峽穀兩邊,所見是成片的野桂花和樟樹。桂花開時,滿峽飄香,但樟樹的香味卻是四季皆有的,遊人不妨聽著潺潺流水,在滿目清翠中細細品味這天成的芬芳。

狀元神洞

經過一顆挺拔的楓樹,遊人會感到眼前豁然開朗,涼風襲人,眼前霧藹繚繞、一亭翼然,這時已經到了狀元神洞洞口,狀元神洞除了有水龍和玉琴的美麗故事外,更有清·邑人王六吉對洞中神龍“見尾不見首”的記載:“予見朱村之龍洞則甚異,洞前有大石如屏,及門若鬥室 ,左右鍾形,撞之其聲清越;右作鼓形,擊之其聲鏜宏。——現進有龍形,亙四五丈,蜿蜒蠕動,隱然有鱗起,首已過洞而尾未出,震目駭心,無異真龍。”,清人臧承萱有詩讚:“岩石千年欲化龍,昂然見首白雲中,在山已有為霖誌,萬斛尺泉化碧空。”峽中藏洞,洞中流泉,洞深約百米,遊峽探洞別有情趣,有興趣者不妨進洞探訪一番。

泉流千秋

離開了狀元神洞,即進入了“泉流千秋”景區。這裏有一泓千年不涸的“狀元泉”,當年施狀元遠渡澎湖之時,行囊中就裝著一壺故鄉的泉水。現在這裏築起了上千座秋千架,表達了家鄉人民對這位開拓者千秋萬代的崇敬之情。

黃金滿坡

景區內有一處滿山滿坡的灌木林,是浙西山區常見的一種植物,學名叫“母荊”,俗稱“黃金柴”。這‘黃金柴’,可稱得上是山中一寶。花開時節,清香撲鼻,它的枝葉可作為發酵物,民間多用它來做‘醬’;點燃枝葉還可驅蚊;用它的汁水浸泡過的米包棕子不僅很香,且不易變餿;此外,它的根還是治牙痛的良藥。

所以,這滿坡的‘黃金柴’真稱得上是“黃金滿坡”。

鵲橋纏綿

為紀念“水龍與玉琴”這一對不畏艱辛,真摯相愛的戀人,前麵有一座鵲橋,專為天下有情人實現終成眷屬的美好心願,這時可以讓戀人們在此暫時分別一下,來一次浪漫的“鵲橋相會”。

渡過鵲橋,前麵是一片“纏綿”地帶,千年古藤盤根錯節,纏纏綿綿。導遊在這裏可以祝福遊人從今往後相親相愛,永不分離!

藏龍出峽

到了峽穀觀光線路的折回點,可以看到峽穀在繼續往北延伸,而且變得更加幽深窄。由此入內是一條長約300米直通龍門山台的深穀,峽內山崖壁立,古木森然,一線通天,當年施肩吾、徐凝就是由此出峽赴京趕考,一舉奪魁。


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